Αγαπώ, αγαπώ, αγαπώ να γράφω για θέματα φύλου του επαγγέλματός μου - ειδικά στο μέτωπο της εκπαίδευσης. Είναι ένα συναρπαστικό θέμα, βλέποντας όσο έχουμε φτάσει πολύ, μωρό. Όσον αφορά τα κτηνιατρικά προγράμματα, οι ζυγαριές δεν μοιάζουν πλέον υπέρ των ανδρών αιτούντων. Εδώ είναι τα βασικά: Στα μέσα της δεκαετίας του '70, τα περισσότερα προγράμματα κτηνιάτρου διαψεύστηκαν υπέρ των ανδρών 3 ως 1. Έκτοτε, είναι flip-flopped έτσι ώστε σχεδόν το 80 τοις εκατό των φοιτητών κτηνιάτρων είναι γυναίκες - και μόνο το 20 τοις εκατό είναι άνδρες.
Το πεδίο παιχνιδιού έχει επανασχεδιαστεί επειδή οι γυναίκες υποψήφιοι ξεπερνούν τους άνδρες αιτούντες κατά 4 έως 1. Προσθέστε σε αυτό το γεγονός ότι οι γυναίκες υποψήφιοι για όλα τα επαγγελματικά προγράμματα τείνουν να είναι πιο εξειδικευμένα (μελετάμε περισσότερο, προφανώς) και έχετε μια συνταγή για τη γυναικεία επιτυχία και, ενδεχομένως, την ανισότητα των φύλων - τουλάχιστον όταν έρχεται κάτω από τον αριθμό των εισαγόμενων σπουδαστών.
Στα κτηνιατρικά προγράμματα, τα πρόσφατα στατιστικά στοιχεία αντικατοπτρίζουν τον κανόνα 80/20: 80% γυναίκες, 20% άνδρες. Αυτός ακριβώς είναι ο τρόπος με τον οποίο η κατάσταση των καλύτερων υποψηφίων έχει υποχωρήσει.
Μπορείτε να το δείτε με δύο τρόπους:
1. Υπάρχουν τόσες περισσότερες γυναίκες από ό, τι οι άνδρες που εφαρμόζουν ότι περισσότερα θηλυκά προσφέρουν αστρικά προσόντα σε σύγκριση με τους άνδρες ανταγωνιστές.
2. Οι γυναίκες είναι απλώς καλύτερα εξειδικευμένες, κατά μέσον όρο, δεδομένου ότι οι περισσότεροι από εμάς τείνουν να είναι περισσότερο ενθουσιασμένοι για να εισέλθουν στο επάγγελμα από τους άνδρες ομολόγους μας.
Κατά τη γνώμη μου, και οι δύο είναι πιθανόν αληθείς και η κτηνιατρική και διεπιστημονική βιβλιογραφία για το θέμα αυτό το υποστηρίζει. Πιστεύω επίσης ότι όλοι οι άνθρωποι εκτός από τους πιο φωτισμένους στον τομέα είναι απίθανο να βρουν αυτή τη σύγκριση επιτακτική. Είναι ευκολότερο για αυτούς να σκεφτούν ότι οι γυναίκες έχουν κάνει επιδρομές ως κτηνίατροι βασισμένες σε θετική δράση και όχι σε πολιτιστικά και εγγενώς φύλου θέματα.
Είναι επίσης εύκολο για αυτούς να δείχνουν στις γυναίκες ως πηγή των δεινών του επαγγέλματός μας. Όχι ότι ο τομέας των κτηνιάτρων κάνει κακό σε σύγκριση με σχεδόν κάθε άλλη βιομηχανία υπό το πρίσμα της τρέχουσας ύφεσης. Η αλήθεια είναι ότι η δουλειά μας είναι σίγουρα κάτω, αλλά πολύ λιγότερο από τους περισσότερους.
Και, ειλικρινά, έχει νόημα ότι είχαν τις ανύπαντρες γυναίκες έξω ως sissies που δεν θα χρεώνουν τι πρέπει για τις υπηρεσίες μας. Εξάλλου, οι σπουδές δείχνουν σταθερά ότι οι γυναίκες κάνουν λιγότερα από τους άνδρες τους - επειδή τα αφεντικά μας δεν θα μας πληρώσουν τόσο πολύ, αλλά και επειδή είμαστε πιο πρόθυμοι να χρεώσουμε λιγότερα όταν αισθανόμαστε ότι οι πελάτες μας έχουν ανάγκη. (Αυτή η πραγματικότητα έχει επιβεβαιωθεί από πολλές μελέτες, παρεμπιπτόντως.)
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το επάγγελμά μας δεν είναι ισχυρότερο και πιο ζωντανό λόγω των γυναικών στις τάξεις της. Θα υποστήριζα σθεναρά ότι είναι! Είμαστε αφιερωμένοι, συμπονετικοί, παρακινημένοι, έξυπνοι και δυνατοί. Τι είναι δεν το να αγαπάς?
Πολλά, προφανώς. Εδώ είναι που ένας πρόσφατος σχολιαστής έπρεπε να πει σχετικά με το θέμα σε μια δημοφιλής δημοσίευση κτηνίατρος. Όταν μίλησε για τις μέρες του κτηνιατρικού σχολείου του στη δεκαετία του '70, προσέφερε αυτό το στολίδι: "Το ψιθυρισμένο αστείο ήταν ότι οι πιθανότητές σας εισδοχής θα ενισχυθούν αν δεν είστε καυκάσιος αρσενικός".
Αυτό που εννοούσε (και σαρκώς υπονοείται) είναι ότι οι γυναίκες και οι άλλες μειονότητες έλαβαν ένα σκέλος, το οποίο οδήγησε σε "αφύσικη επιλογή" ή "κοινωνική μηχανική", όπως το ονόμασε και η "άσκοπη συνέπεια" ήταν ότι οι υποψήφιοι που δεν το άξιζαν πήραν ελεύθερο πέρασμα σε μια αρένα, μόνο λευκά αρσενικά είχαν προηγουμένως λάβει άδεια εισόδου, οδηγώντας αναπόφευκτα σε ένα "σημείο ανατροπής" στο οποίο τα θηλυκά υπερέβησαν τους άνδρες 4 προς 1. Αυτό δεν οφείλεται στο γεγονός ότι είχαν τα προσόντα., πέταξαν στα φτερά της "πολιτικής ορθότητας".
Επομένως, από το σχόλιό του πρέπει να συναχθεί ότι τώρα ζούμε σε μια εποχή πάρα πολλών θηλυκών, γι 'αυτό το λόγο το επάγγελμα είναι ουσιαστικά να πηγαίνει στην κόλαση σε ένα handbasket (τα λόγια μου).
Δεν έχω άλλη επιλογή από το να απαντήσω: Τι περίεργο επιχείρημα!
Όπως και αν οι εικαζόμενες πολιτικές εισδοχής των προηγούμενων ετών θα μπορούσαν ενδεχομένως να είναι υπεύθυνες για την επίτευξη ενός "σημείου ανατροπής" τέτοιων εντυπωσιακών αναλογιών στο μίγμα των ανδρών-γυναικών του επαγγέλματός μας. Φαίνεται σχεδόν σαν ο συγγραφέας να αγνοεί συγκλονιστικά τη δραματική κοινωνικοπολιτική αλλαγή στα ζητήματα φύλου που σηματοδότησε την ίδια γενιά του.
Επιπλέον, η σκέψη του αγνοεί εξ ολοκλήρου τα πολλά χρόνια των διακρίσεων που υπέστησαν οι γυναίκες καθώς προσπαθούσαν να κάνουν το δρόμο τους σε κτηνιατρικά προγράμματα, απλώς να απορριφθούν από τα γραφεία εισδοχής υπέρ των ανδρών φοιτητών και περιθωριοποιημένα από τους καθηγητές, τους συναδέλφους και τους συναδέλφους τους.
Σαφώς, αυτό δεν ισχύει για όλα κτηνίατριες της γενιάς του, αλλά η απροσδιόριστη συζήτηση του συγγραφέα σχετικά με το θέμα είναι πιθανό γιατί ολόκληρο το κομμάτι μοιάζει με ενοχλητικά θορυβώδη δυσαρέσκεια. Προβληματισμένος στη σιωπηρή νοσταλγία του για την αρσενική συντροφιά των προηγούμενων χρόνων και ανυπόμονος στην υποθετική του υπόθεση ότι το επάγγελμά μας είναι κάπως μειωμένο από την υπεροχή των γυναικών.
Η αποδυνάμωσή του με τον Ι-τολμούν-μου-μισογυνιστή είναι και απεικόνιση της αυτοσυγκρασιακής του μεροληψίας και προσβολής σε έναν πληθυσμό δικαίως αγανακτισμένων αναγνωστών - τόσο των γυναικών όσο και των ανδρών, αλλά κυρίως της δημιουργίας γυναικών κτηνιάτρων και ακόμη και οι συμμαθητές του! (Πώς είναι ότι για συντροφικότητα;)
Θα μπορούσα πιο εύκολα να δεχθώ αυτό το σχόλιο αν προσπαθούσε να κάνει ένα μεγαλύτερο σημείο σχετικά με τις ακούσιες συνέπειες της καταφατικής δράσης, γενικά. Αν ναι, ωστόσο, θα πίστευα ότι θα μπορούσε να βρει τα συμπεράσματά της για κάτι πιο συγκεκριμένο από τις αδυναμίες ελεφαντόπουλου ελεφάντων που προσφέρει ως απόδειξη.
Αυτό αποδεικνύει ότι είναι κάτι περισσότερο από το ροζ κολάρο του επαγγέλματος που ο συγγραφέας δεν μπορεί να αντιμετωπίσει. η έννοια της τεκμηριωμένης ανάλυσης προφανώς τον ξεφεύγει, επίσης.
Έχω μοιραστεί τη γνώμη μου για το θέμα. Αλλά η δική μου ποτέ δεν είναι η τελευταία λέξη. Δικός σου. Τι νομίζετε
